孙子兵法

《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。借助这次写作，李佩甫完成了对知识分子在时代鼎革之际的人生选择与生命状态的诸多可能性的揭示，在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一幅具有哲理反思意味的人物群像图。

小说刻画了一个倍受争议与怀疑的“懦者”形象，讲述的是一段离奇曲折而生动感人的抗日故事。儒雅斯文的主人公内心隐忍坚韧，在一次日军进村扫荡时，为了挽救一莽撞乡的生命，情急中他暴露其特殊身份，从此陷入不得不违心与日本人周旋而引发当地村民仇视的艰难处境之中……他表面对日本人顺从甚至讨好而遭受欺凌与侮辱，实则内心充满愤恨，终手斩掉日军长官的头颅，走向重生。他，以柔顺反抗强横，以柔弱展示力量，是一位不失正直善良在敌寇凶残与民族义愤的夹缝中苦苦挣扎的“懦者”。小说不仅彰显着对生命的敬畏，对人性的关怀，对和平的渴求，还诠释了一种以弱制强、以柔克刚的人生智慧。

《无字》以女作家吴为的人生经历为主线，讲述了她及其家族几代女性的婚姻故事，描摹了社会大动荡、大变革中各色人等的坎坷人生遭际，展现了中国近百年间的时代风云，对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视，描写了一个说不尽的时代。《无字》获第六届茅盾文学奖。

“虽然作者们提供了非常优秀的文章，但它终究只是一本文艺读本，无 论是从程序上还是从本质上，他都无法承载很多人对于改变现状，改善社会 的期望。我们总说，这个社会需要常识，需要启蒙，但其实我认为，互联网 十年，该启蒙的人已经被启蒙了，有常识的人一直有常识，大家其实都知道 美和丑，好和恶，只是我们有不可抗力的因素导致我们在台面上要扭曲和违 背一下自己。要改变靠自己，现在不是旧年代，资讯毕竟对我们开放了七八 成，我们也已经了解了这个世界七八成。而一本文艺读物，除了能提供好的 文艺作品以外，能量有限，如果你抱着想看战争片的心态误看了一部文艺片 ，无论这部文艺片多好，你都会失望。”（韩寒说《独唱团》）

《都挺好》是一本职业女性家庭关系读本！每一个家庭都是不等边形，只要每一边都安之若素，不等边有不等边的理由。看苏家那么畸形的不等边形，也是稳固地发展了几十年呢。一个家是一个顶梁柱支持，如今拔去顶梁柱，这个家如何恢复平衡结构。

该小说讲述了美丽的文学少女房思琪被补习班老师李国华长期性侵，最终精神崩溃的故事。小说借助房思琪努力去“爱上”李国华的行为选择，揭示了女性长期被男权文化观念控制的程度及其自我内化的实际影响，即在男权社会中，男性压制女性的多重形态及女性反抗行为的可能方式与限度，从而凸显了男权社会规范对个体戕害、异化的主题。这是一部惊人而特别的小说，小说作者既具有高度敏锐的感受力、又是一个近距离目击者，使这整件事像一个“幸存的标本”那样地被保留下来。整本书反覆地、用极度贴近被侵害者的视角，直直逼视那种“别人夺去你某个珍贵之物”的痛苦──且掠夺之人是以此为乐。